Douglas Hofstadter

በሉፕ ጀርባ ያለው አእምሮ

የዳግላስ ሆፍስታደር የአእምሮ ጉዞ ጀምሮ የተጀመረው ሳይንሳዊ ጉጉት በተሞላ አካባቢ ውስጥ ነበር። በ1945 በኒው ዮርክ ከተማ ተወልዶ በስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ ካምፓስ ላይ አደገ፤ አባቱ ሮበርት ሆፍስታደር በኋላ በፊዚክስ ውስጥ የኖቤል ሽልማት አገኘ። ይህ ቀደምት የትምህርት ጥንቃቄ መጋለጥ በእርሱ የተለያዩ ዘርፎችን በጋራ ለማሰብ የሚያስችለውን አቀራረብ አስተካክሎታል።

ትምህርቱ የትክክለኛነትና የፈጠራ ድብልቅነት ያሳየ ነበር። ሆፍስታደር በ1965 ከስታንፎርድ በሂሳብ ውስጥ በልዩ ልዩ ውጤት ተመርቆ ከዚያ ለተመራማሪ ጥናቱ በኦሪገን ዩኒቨርሲቲ ፊዚክስ ላይ ተሸጋገረ። እዚያ በመግነጢሳዊ መስኮች ውስጥ ስለ ብሎክ ኤሌክትሮኖች ያደረገው የዶክትሬት ጥናት አሁን የሚታወቀውን ፍራክታል ንድፍ አስገኘ፤ ይህም የሆፍስታደር ቢራቢሮ ተብሎ ይጠራል። ይህ ሥራ አብስትራክት ቲዎሪን እና የሚያምር የእይታ ገጽታን አገናኝቶ ነበር፤ በኋላ ስለ ንድፍና ግንዛቤ የሚያደርገውን ፍለጋ ቀድሞ ያስታውቃል።

ከፊዚክስ ወደ ኮግኒቲቭ ሳይንስ

የሆፍስታደር ከቲዎሬቲካል ፊዚክስ ወደ ኮግኒቲቭ ሳይንስ መሸጋገሩ የሰው አስተሳሰብ ሂደቶችን የሚያስተውሉ መንገዶችን ለመረዳት የታሰበ ለውጥ ነበር። በ1977 በኢንዲያና ዩኒቨርሲቲ የኮምፒውተር ሳይንስ ክፍል ተቀላቀለ፤ እዚያም የአእምሮ ሂደቶችን ለማምሰል የሚያተኩር የምርምር ፕሮግራም ጀመረ። መጀመሪያ ይህን ሥራ እንደ አርቲፊሻል ኢንተለጀንስ አቀረበ፤ ነገር ግን በኋላ “ኮግኒቲቭ ሳይንስ” የሚለውን ቃል ተቀብሎ የማሽን መባዛትን ከማስተካከል ይልቅ የሰው ግንዛቤ ጥናትን ለማጉላት ፈለገ።

የእርሱ የአካዳሚክ ሥራ ሂደት በ1980ዎቹ ውስጥ በሚቺጋን ዩኒቨርሲቲ የፕሮፌሰርነት ሥራ ያካተተ ነበር፤ እዚያ ሳይኮሎጂ ያስተምር ነበር። በ1988 ወደ ኢንዲያና ዩኒቨርሲቲ ተመለሰ፤ በዚህ ጊዜ ደግሞ የኮግኒቲቭ ሳይንስ እና የንጽጽር ሥነ-ጽሑፍ ፕሮፌሰር ሆኖ። ይህ የተደራረበ ሹመት ከኮምፒውተር ሞዴሎች እስከ የቋንቋ ፈጠራ ድረስ ዘርፎች ተያይዘው እንደሚገኙ የሚያምንበትን እሳቤ አጠናክሮ አሳይቷል።

በኢንዲያና ውስጥ የFluid Analogies Research Group (FARG) አቋቋመ፤ ይህ ላብራቶሪ የሰው ጽንሰ-ሐሳቦችን ለማዳበር ኮምፒውተራዊ ሞዴሎችን ለመፍጠር የተሰጠ ነበር። የቡድኑ መሠረታዊ ሐሳብ ፈሳሽ፣ ተለዋዋጭ የሆኑ ጽንሰ-ሐሳቦች ፈጠራ ያለው አናሎጂ መፍጠርን ሊያመጡ ይችላሉ—ይህም የሰው እውቀት መሠረታዊ መሰረት ነው። እንደ Copycat እና Letter Spirit ያሉ ፕሮጀክቶች ማሽኖች የሰው አስተሳሰብ ተለዋዋጭነትን እንዴት ሊመስሉ እንደሚችሉ አሳይተዋል፤ ነገር ግን ሆፍስታደር ብዙ ጊዜ በአርቲፊሻል እና በኦርጋኒክ ኮግኒቲቭ መካከል ያለውን ልዩነት ያስታውሳል።

አናሎጂ እንደ የአስተሳሰብ መሠረት

የሆፍስታደር ሥራ አናሎጂ መፍጠር የአስተሳሰብ መሳሪያ ብቻ ሳይሆን መሠረታዊ መንገዱ እንደሆነ ይጠቁማል። ሰው ግንዛቤ ከተለያዩ ዘርፎች መካከል ተመሳሳይነቶችን መመልከት ላይ ይተማመናል—ከቋንቋ እስከ ችግኝ መፍታት ድረስ። ይህ ሐሳብ በጽሑፉ ውስጥ ይታያል፤ በFluid Concepts and Creative Analogies ውስጥም ጨምሮ፣ ይህ መጽሐፍ ከFARG ተመራማሪዎች ጋር በጋራ የተጻፈ ነው።

በቋንቋ ላይ ያለው ፍቅር ከቲዎሪ በላይ ይዘልቃል። ሆፍስታደር ግጥምና ልብወለድ ተርጉሟል፤ እንዲሁም የፑሽኪን Eugene Onegin እና የፍራንሶዋዝ ሳጋን La Chamade (በኋላ ወደ That Mad Ache ተሰይሟል) ያካትታል። እነዚህ ፕሮጀክቶች ትርጉምን እንደ አናሎጂ ተግባር የሚመለከትበትን እሳቤ ያሳያሉ፤ ትርጉሙ ትርጉሙ በቋንቋና በባህል ድንበሮች ላይ እንዲገነባ መልሶ መቅረጽ አለበት። የ1997 መጽሐፉ Le Ton beau de Marot ይህን ሂደት ይመረምራል፤ ትንታኔን ከቀልደኛ ሙከራ ጋር በማዋሃድ፣ ለምሳሌ አንድ ግጥም ወደ ብዙ ዘይቤዎች በመተርጎም።

አምቢግራሞች—ቃላት ወይም ሐረጎች ከተለያዩ አቅጣጫዎች ሲታዩ ትርጉም የሚይዙ—እንዲሁም ያስደነቁት ነበር። መጽሐፉ Ambigrammi እነዚህን ዲዛይኖች ያሳያል፤ እነሱም በሲሜትሪ፣ በግንዛቤ፣ እና በምልክቶች ተለዋዋጭነት ላይ ያለውን ፍላጎት ይወክላሉ። ለሆፍስታደር እነዚህ ፈጠራዎች የቃል ጨዋታ ብቻ አይደሉም፤ ከመዋቅር ውስጥ ትርጉም እንዴት እንደሚፈጠር የሚያሳዩ ተጨባጭ መግለጫዎች ናቸው።

ቅርስ እና ቀጣይ ሥራ

የሆፍስታደር ተጽእኖ በኮግኒቲቭ ሳይንስ፣ በኤአይ (AI) እና በፍልስፍና ይዘልቃል፤ ነገር ግን ከዋናው የAI ምርምር ጋር ያለው ግንኙነት ውስብስብ ነው። የመስኩ ትኩረት በስታቲስቲካዊ ዘዴዎች ላይ መሆኑን ተቃውሟል፤ ይህም የሰው አስተሳሰብ ፈሳሽ፣ በሁኔታ የሚመራ ባህሪ እንደሚያልፍ እንደሚያሳስብ ይናገራል። በትልቅ የቋንቋ ሞዴሎች ላይ ያለው ጥርጣሬ እነሱ ትክክለኛ ግንዛቤ ሳይሆን በንድፍ መለያየት ላይ መመስረታቸው ነው።

የኢንዲያና ዩኒቨርሲቲ የጽንሰ-ሐሳቦችና የግንዛቤ ምርምር ማዕከል ዳይሬክተር ሆኖ እስካሁን የአስተሳሰብ መሠረቶችን ለመፈለግ ይቀጥላል። የአሁኑ ፕሮጀክቶች የአናሎጂ ኮምፒውተራዊ ሞዴሎችን ለማሻሻል ያለመ ሲሆን፣ በሚመጣው መጽሐፍ Toward the Roots of Thought ውስጥ እነዚህን ሐሳቦች በበለጠ ጥልቀት ለመዳሰስ ተስፋ ይሰጣል። ትምህርቱም ይህን ተልዕኮ ይያዛል፤ ኮግኒቲቭ ሳይንስን ከሥነ-ጽሑፍና ከጥበብ ጋር በማዋሃድ ተማሪዎች የእውቀት ግንዛቤያቸውን እንዲጠይቁ ያደርጋል።

ከአካዳሚው ባሻገር የሆፍስታደር ሐሳቦች ለአጠቃላይ አንባቢዎችም ይስማማሉ። Gödel, Escher, Bach ከሎጂክ፣ ከጥበብ እና ከግንዛቤ መካከል ያሉ መገናኛዎችን ለሚያስብ ሰው መሠረታዊ ማጣቀሻ ሆኖ ይቆያል። የፑሊትዘር ሽልማቱ እና የብሔራዊ የመጽሐፍ ሽልማት ስፋቱን ያሳያሉ፤ ሆኖም ሆፍስታደር መጽሐፉ መልሶችን ለመስጠት ሳይሆን ጥያቄዎችን ለመያዝ የተደረገ ሙከራ እንደሆነ ገልጿል።

በኋለኛው ሥራው I Am a Strange Loop እነዚህን ጭብጦች ዳግም ይመለሳል፤ ንቃተ-ህሊና በአእምሮ ውስጥ ከራስ-ማመላለስ ንድፎች የሚፈጠር መሆኑን ይጠቁማል። የመጽሐፉ ርዕስ በረጅም ጊዜ ያለውን ፍላጎት ያንጸባርቃል—ስርዓቶች ወደ ራሳቸው ተመልሰው እንዲታዩ የሚያደርጉ የመደጋገም መዋቅሮች። ይህ ሐሳብ፣ እንደ ብዙ የእርሱ ሥራ ሁሉ፣ አንባቢዎች በአእምሮ፣ በማሽን እና በትርጉም መካከል ያሉ ድንበሮችን እንዲያጤኑ ይጋብዛል።